Майстерня Цвєтани: Крещенская ночь

20 січня 2014 р.

Крещенская ночь

Нет, в этом посте речь пойдет не о тревожных событиях в Киеве, которыми сейчас забили все новостные каналы мира.
Этот мой пост-репортаж слегка завис во времени. Почти на двое суток. Просто не могла абстрагироваться от горячих и волнующих новостей и оформить историю в пост. Сейчас делаю попытку №...
Всех поздравляю с Крещением!
Захотелось сделать фотоотчет о, ставшим уже ежегодным, обычае встречать Крещение с друзьями в живописном местечке на окраине нашего городка у ручейка Дубровой рощи. В прошлом году это было Так.
В этом году было совсем бесснежно, не морозно, да и ручеек заметно усох почему-то -(((я его даже не фотографировала в этот раз).
Итак, накрыли поляну, поздравились-отметили все зимние праздники по очереди (кто давно не виделся):

Затем приступили к обряду прощания с циклом зимних праздников - сжиганием Дидуха.

Про эту традицию расскажу подробнее.
Вначале я отделила и раздала компании зерна пшеницы, овса и ржи из нашего снопа (по традиции ими одаривают близких и дорогих людей). Раньше их добавляли к зернам, предназначенным для посева, а сейчас эти зерна просто могут храниться в доме в качестве оберега на весь год.
Затем мы отделили по несколько колосков, чтобы сделать их них т.н. кропило - "метелочки" для освещения святой водой своих жилищ:

Теперь приступаем к обряду сжигания Дидуха:

В разных местах с дидухами поступают по-разному: обрядовые снопы сжигаются сразу после Рождества, после Старого Нового года, в Крещение, на Масленицу (как приветствие весны), на Пасху или вообще не сжигают, а хранят на чердаке до следующего Рождества.

Изучив обычаи своего региона, я наткнулась на упоминание сжигать Дидух в период от Рождества до Крещения (это особенно характерно для наших близких соседей - тернопольской области). Знающие люди меня могут поправить в комментариях - распространяется ли это и на нашу местность.

Что же означает ритуал сожжения Дидуха?

Дидух олицетворяет собой духи наших предков, которые на праздники спустились к нам на землю (погостили в доме, поели с нами кутьи, отпраздновали новый год - потому Дидух и стоит все праздники на покути рядом). Наши мудрые предки времен язычества верили, что в Дидухах так же живут все добрые духи, сопровождающие жизнь предков-земледельцев - духи-покровители полей и садов, домашних животных и явлений природы. С сожжением жертвенного снопа духи умерших вместе с дымом возвращаются обратно на небо.

Сжигание Дидуха - своего рода жертвоприношение, заговор на новый богатый урожай. Вместе с огнем и дымом при сжигании Дидуха уничтожается и уходит в небо всё старое и ненужное в жизни живых, а новое - рождается и очищается.

После сожжения Дидуха в дом, где он стоял, приходит новое Добро.

Мы в это искренне поверили, и сжигали Дидух, как и принято по обычаю, под колядки, смех и пляски (молодёжь еще могла и попрыгать через огонь, но мы, ~~тётьки~~, не стали ~~позориться)~~))